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可能。一般情况下，出家的主要动力则是追求自由解脱的愿望，包括从世间的牵挂、挫折、艰难、诱惑或悲伤中得到解脱，和从无尽的轮回中超脱而出。虽然有一些长老尼因遇世间的逆境为助缘而出家，但出家后却不再悲观，...
侯旭东
|佛学论文|因明|五明|
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冀当年之福，家惧来生之祸”（注释：彦琮《唐护法沙门法琳别传》卷中。）的局面。 业报轮回思想与中国固有的天命神学思想有许多共同的因素，都适应了人们在逆境中自慰和渴望幸福的心理需求。这一心理需求，在庶民...
侯旭东
|佛学论文|因明|五明|
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难治的病，知名度越来越高，如今全国各地的重要人物，乃至国外的知名人物都请她看病，疗效当然很好。她虽年青得志，但她能牢记我的教导，学佛要目的明确，……顺境不染，逆境不变……，前途光明无量！ W同志跟我...
杨佛兴
|佛学论文|因明|五明|
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平时遇到逆境违缘时所生的出离心，是非常不稳固的。有时刚见到一位上师，马上激动得眼泪都流出来了，想要出家，但还没过几天就又后悔了——凡夫的心就是这样。大成就者根登群佩在印度时，...
索达吉堪布
佛学论文|因明|五明
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月到处行脚参访， 并购古德尊宿语录，希望获得明师的 接引。受戒后一年，汉月住锡虞山北麓三峰清凉禅寺，( 注 13) 并开 始他独立参学下苦功的自修过程， 在这期间他遇到许多修行上的逆境 ， ...
连瑞枝
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得意忘形，逆境中也不失意忘形，无挂亦无碍。 生活处处充满禅意，然而，平常心却需要平常修养的磨砺。平常里包含着“不平常”。“平常心”要以“平常”来准备，平常心要靠平常心性的修养。“平常心”是经历了由...
刘泽亮
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利衰毁誉称讥苦乐等顺逆境遇的侵袭；而住于娑婆却不受染着，成为一个洒脱自在的禅行者。 基于五欲八风，像一张严密的网，一个个被网在里面；像渔网围捕鱼虾，即使有漏网的几率，但，逃避了眼前，却躲不过未来，终究...面对现实生活中的种种际遇，譬如： 顺境中免不了贪欲无厌 逆境中可能的怨天尤人 自我意识的强烈冲动，在接受或拒绝的两个极端之下讨生活，在生活中听之于命运的摆布，很少能够运用思想，于事理之前面对着去...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，即使是死了也不能了，仍得再来。 生不如死，活着没有意思，少不了是生的不顺意，有太多的痛苦与煎熬，近乎濒临崩溃，绝望已到无法忍受的地步；因为，生，既然如此难受，不如死了算了! 综合起来，不外逆境...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21304464006.html
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和不贪不瞋的平等心，不执着地处理身心世间的各种顺境逆境，不卷入利衰毁誉称讥苦乐的得失中，就是出世间了。 六根接触六尘时，只要集中注意力，单纯地观察觉知自己身心的种种变化就好了。当你看时，就只是看。当...便得定觉支。 ⑦ 舍觉支：这是心的平等中性，舍离一切贪瞋虚妄而具有平衡平等的心，在强大的觉性下，对顺境逆境心能住于平等。此时，禅修者体悟到身心的实相：非男、非女、身心只是业的果报，此智有六根却不染六...
陈燕珠
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的坏的逆境起嗔，对于中平的境起舍。染净心相续便是等流心，与此同时引起前五识的同性等流。因此诸事的生起，第一、必定依托于各自种子(因缘依)。第二、前五识必定依托于五根(自境所依)、第六识(分别所依)、...
周叔迦
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